Abhidharmakosha , Abhidharmakosha-shastra (Sanskritçe: "Yüksek Hukuk Hazinesi") , Çin A-p'i-ta-mo Chü-she Lun , Japon Abidatsuma-kusha-ron , Abhidharma ansiklopedik özeti (skolastisizm) olarak da bilinir .
Hindistan'ın kuzeybatı kesiminde 4. veya 5. yüzyılda yaşamış olan yazarı Vasubandhu, eserini henüz Sarvastivada (Her Şey Gerçek Olan Doktrin) tarikatının bir keşişiyken, metinlerinde yazdığı Mahayana'yı benimsemeden önce yazdı. daha sonra bir dizi yorum yazacaktı. Bir Sarvastivada çalışması olarak Abhidharmakosha , Pali dilinde yazılmayan ve Pali kanonunu takip eden Theravadins tarafından üretilmeyen skolastisizmle ilgili hayatta kalan birkaç tedaviden biridir. Hem büyük bilginin hem de düşüncenin önemli ölçüde bağımsızlığının ürünü olan Abhidharmakosha , Sarvastivada doktrininin sistematizasyonunu yetkili bir şekilde tamamladı.
Bir veya iki yüzyıl içinde Çince'ye çevrilen Abhidharmakosha , Çin, Japonya ve Tibet'te hem Hinayana Budizmine standart bir giriş hem de doktrin konularında büyük bir otorite olarak kullanılmıştır. Çin'de Abhidharma (Çin Chü-she; Japon Kusha) mezhebinin temelini oluşturdu. Çalışma çok sayıda yoruma ilham verdi. Ayrıca akademisyenlere eski Budist okulları arasındaki doktrinsel farklılıklar hakkında benzersiz miktarda bilgi sağlar.
Metin, 600 şiir dizisinden ve yazarın kendisi tarafından sağlanan 8.000 kıtlık düzyazı yorumundan oluşuyor. Sarvastivada kanonundaki yedi Abhidharma incelemesine giriş ve içeriklerinin sistematik bir özeti olarak Abhidharmakosha , çok çeşitli felsefi, kozmolojik, etik ve kurtuluş doktrini ile ilgilenir.
