Bilim adamı ve aktivist WEB Du Bois, 20. yüzyılın başlarında Afrikalı Amerikalılar arasındaki radikal protesto hareketinin önde gelen liderlerinden biriydi. 1909'da NAACP'nin kurucu üyesi olan Du Bois , kültürel ve siyasi düşünceleri yeni ortaya çıkan sivil haklar hareketini etkileyen siyah yazarların pençesinde önemli bir yer olan The Crisis adlı dergisinin editörü olarak yaklaşık 25 yıl görev yaptı . Du Bois'in siyasi müdahaleleri büyük ölçüde mirasını tanımlasa da, zamanında saygı duyulan bir yazar ve edebiyat tarihçisiydi. En tanınmış kitabı The Souls of Black Folk'ta(1903), beyaz Amerika'da yaşayan siyahların deneyimlerinin sosyal ve psikolojik sınırlarını ifade etmek için hem sosyolojideki akademik geçmişinden hem de edebi yeteneklerinden yararlandı. Aşağıdaki alıntı - 1926'da 13. baskısında yayınlanan Amerikan edebiyatı üzerine çok daha uzun bir makaleden alınmıştır - bu deneyimin sahipliğini üstlenen yazarlara olan ilgiyle yönlendirilerek benzersiz ve güçlü bir edebi geleneğin doğmasına neden olur.
AMERİKAN EDEBİYATI. NEGRO EDEBİYAT
Köle ticareti sırasında Amerika'ya getirilen Afrikalıların ve onların soyundan gelenlerin durumu, insanlık tarihinin en dramatik durumlarından biridir. Siyah Amerikalıların kendi durumlarına dokunarak yazdıkları bir literatürün ortaya çıkması birçok şeye bağlıydı - eğitimleri, ekonomik durumları, grup bilincindeki büyümeleri. 1910'dan önce, Amerikalı Zenciler tarafından yazılan kitaplar, bazı istisnalar dışında, ya genel Amerikan edebiyatının bir parçası ya da Zenci kökenli Amerikalıların bireysel sesleriydi.
Bununla birlikte, 1910'da bir rönesans olarak adlandırılabilecek bir şey başladı. Bu baskı yüzünden geldi, çünkü eğitimin yaygınlaşması kendini ifade etmeyi mümkün kıldı ve bu 10.000.000 insanın daha büyük bir kısmı kendilerini en düşük yoksulluğun üzerine çıkarıyorlardı. Bu rönesansın ilk işareti doğal olarak köle anlatılarındaki kaldırılma tartışması sırasında mevcut olan kendini açığa çıkarmanın bir devamıydı; Frederick Douglass'ın Life and Times (1892) en çarpıcı ve Booker Washington's Up from Slavery idi., 1901'de yayınlanan son harika örnek. Bunu 1910'dan beri diğer otobiyografiler izledi. Bu sonraki hikayelerde, elbette, eski kendiliğindenlikten daha az, biraz macera ve daha fazla özbilinç vardır. John R. Lynch , 1913'te Gerçekleri Yeniden Yapılandırmayı açıkladı . Alexander Walters (siyah bir piskopos), RR Moton (Booker Washington'un halefi) ve diğerleri otobiyografiler yayınladı.
Zenci'nin sosyal sorunlarının daha dikkatli bir şekilde incelenmesi, 1910-26 dönemini karakterize etti. Bu belki de en iyi, Kelley Miller tarafından yayınlanan üç ya da dört ciltlik makale, William Pickens'ın, WEB DuBois'in Darkwater (1920) ve JA Rogers'ın From Superman to Man (1917) adlı eserinde ve özellikle de haftalık Negro basın büyüyor. Bu genel düşünceler bir dizi bilimsel çalışmaya yol açmıştır. Bunların başında, Atlanta Üniversitesi'nin 13 yılı kapsayan ve Zenci Amerikalılar Arasında Sosyal İyileştirme Çabaları (1910) gibi konulara değinen bir dizi ; The College-Bred Negro American (1911); Common School ve Negro American (1912);Zenci Amerikalı Zanaatkar (1913); Zenci Amerikalılar Arasında Ahlak ve Görgü (1915). Chicago isyanının bir sonucu olarak, Chicago'daki The Negro'nun (Illinois-Chicago Irk İlişkileri Komisyonu, 1922) dikkatli bir incelemesi de geldi . MN Work tarafından 1915'ten beri her yıl düzenlenen Tuskegee Negro Year Book ve Dr. George E. Haynes'in çalışmaları da aynı doğrultudadır.
Ancak daha çarpıcı çalışma, Amerikan tarihinin Zenci bakış açısından yeniden yazılmasıyla başlar. 1910'dan beri bu çabanın duayeni, çalışmaları üretken ve özenli olan Carter G. Woodson'dur. 1916'dan başlayarak, Journal of Negro History , belgeler, denemeler ve araştırmalarla dolu 10 büyük cilt dahil olmak üzere önemli sayıda kitap yayınladı . Daha sonra, Short History of the American Negro (1913 ve 1919), Social History of the American Negro (1921) ve The Negro in Literature and Art in the United States (1921) çalışmasıyla Benjamin G. Brawley geliyor . Bunlarla birlikte Steward'ın Haiti Devrimi, 1791-1804 (1914), Emmett J.The American Negro in the World War (1919) ve The Gift of Black Folk: the Negroes in the Making of America (1924), WEB DuBois tarafından, Columbus Şövalyeleri tarafından yayınlandı.
Ama propagandada değil, bilimde ve tarihte rönesansın özü kendini göstermiş değil. Daha ziyade gerçek rönesans bir ruh meselesi olmuştur ve kendisini şairler arasında olduğu kadar romancılar ve oyun yazarları arasında da göstermiştir. Şiirde, çıktıları küçük ama önemli olan bir düzine veya daha fazla yazar vardır. George McClellan, biraz didaktik ve alışılagelmiş mısralarıyla geçmiş ve şimdiki zaman arasındaki bağlantıdan geliyor. Ardından yarım düzine diğerinin yanı sıra James Weldon Johnson, Claude McKay, Leslie Hill, Joseph Cotter, Jr., Georgia Douglas Johnson, Countée Cullen ve Langston Hughes geliyor. Şimdiden birkaç kritik antolojinin (James Weldon Johnson, Robert Kerlin, White ve Jackson tarafından) ortaya çıkmış olması dikkat çekicidir. William Stanley Braithwaite, çok okunan bir şiir eleştirmeni olarak ortaya çıktı.Kurgudaki gelişme hala daha yenidir ve bazı eski girişimleri içerir.The Quest of the Silver Fleece by WEB DuBois (1911) ve James Weldon Johnson's Autobiography of an Ex-Coloured Man (1912) ve Rudolph Fisher, Jessie Fauset, Walter White ve Jean Toomer'ın daha yeni ve daha önemli çalışmaları. Dramada, Willis Richardson ve bir veya iki kişi etkili bir şekilde yazarken, Negro müziği ve folklorik açıklama ve koleksiyonunda J. Rosamond Johnson, TW Talley ve JW Cotter var.
Belki de zenci edebiyatının bu rönesansının kapsamı iki eserle özetlenebilir. Birincisi, Kasım 1910'da yayınlanmaya başlayan ve o zamandan beri Amerikalı zenciler arasındaki olayların, düşüncelerin ve ifadelerin bir özeti olan The Crisis dergisinin 15 cildi . Yeni zenci yazarların çoğu, sayfalarında ilk yayını buldu. İkincisi, 1925'te yayınlanan ve Alain Locke tarafından düzenlenen ve 30 kadar çağdaş zenci yazarın günlerinin ruhunu ifade ettiği The New Negro adlı kitap . Bütün bunlar yerine getirmelerden ziyade başlangıçlardır, ancak önemli başlangıçlardır. Gelecek için çok şey ifade ediyorlar.
