Ansiklopedi

Logia - İncil eleştirisi -

Logia (Yunanca: "sözler", "sözler" veya "söylemler"), Sinoptik İncillerin ( yani , Matta, Mark ve Luka'nınkiler). İncil bilginlerinin çoğu, Matta ve Luka'nın yazılı hesaplarını büyük ölçüde Markaya Göre İncil'e dayandırdıklarında hemfikirdir. Bununla birlikte, Matthew ve Luke'un versiyonları, Mark'da bulunmayan pek çok malzemeyi paylaşıyor. Bu paylaşılan materyal, büyük ölçüde İsa'ya atfedilen sözlerden oluşur; bu, görünüşte bir tesadüf, İncil alimlerinin, belirsiz bir kaynağın, belki de paylaşılan materyalin alındığı mantığın varlığını varsaymalarına yol açtı.

Ancak Matta ve Luka, İsa'nın sözlerinin yanı sıra anlatı materyalini paylaşırlar. Bu nedenle bilim adamları, mantığı içeren bir tür proto-müjdenin varlığını varsaydılar. Uzmanlar bu varsayımsal kaynağa Q adını verdiler (Alman Quelle'den, "kaynak"). Bazen kayıp kaynak olarak adlandırılan Q'nun varlığı teoriktir; Bazı bilim adamları, Q'nun var olduğuna inanmalarına rağmen, mantığın tamamen farklı bir varlık olduğunu iddia ederler.

Logia ile ilgili ilk referanslar, Küçük Asya'daki 2. yüzyılda Hierapolis'in piskoposu olan Papias, Logiōn kyriakōn exēgēseis (" Lord'un Logia'sının Yorumlanması") adlı eserinde ve Polycarp gibi diğer erken dönem Hıristiyan yazarlar tarafından yapılmıştır. , 2. yüzyılda Küçük Asya'da Smyrna piskoposu. 4. yüzyıl kilise tarihçisi Eusebius'a göre Papias, Havari Matta'nın İsa'nın mantığını İbranice düzenli bir biçimde düzenlediğini yazdı.

Bazı bilim adamları, logia'nın, Mesih'in gelişini öngören Eski Ahit kahinlerinin bir koleksiyonu olduğunu iddia ediyorlar, ancak bu görüşe itiraz edildi. Mantık, Q veya Eski Ahit mesihî kahinleri olarak bilinen teorik kayıp kaynağın bir parçası olmasa da, genellikle ilk Hıristiyanların İsa'nın sözlerini ya yazdıkları ya da sözlü olarak aktardıkları varsayılır; saygıdeğer hahamların sözleri ve bu malzemenin hem Matta hem de Luka tarafından kullanıldığını.

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found