Aqālibah , ortaçağ Müslüman İspanya'sında, Slavlarda veya Konstantinopolis'in kuzeyindeki Karadeniz kıyılarından insanlar. Daha sonra, uzantı olarak, terim ordudaki tüm yabancı köleleri belirlemeye geldi.
10. yüzyıl İspanya'sındaki gelenek, Almanlar tarafından Doğu Avrupa'ya yaptıkları seferler sırasında esir alınan Slavları satın almaktı. Galiçya, Lombardiya, Calabria ve Franklar topraklarından gelen bu ve diğer köleler -genellikle genç oğlanlar- Müslüman oldular, Arapça öğrendiler ve ardından askerlik hizmeti veya saray ve haremlerdeki idari görevler için eğitildiler.
İspanya'daki āaqālibah sayısı, Emevi hükümdarlarının bölgelerini İber yarımadasına ve muhtemelen Kuzey Afrika'ya genişletme tasarımlarına ayak uydurdu. Yalnızca Abd ar-Raḥmān III (912-961) döneminde, köle sayısının yaklaşık 4.000'den 14.000'e yükseldiği bildirildi. Bu artışa, Müslüman toplumdaki statülerinde buna karşılık gelen bir artış eşlik etti. Āakālibah, servet, mal ve kendi kölelerini biriktirdi ve âlim ve şair oldu. Sonunda başkentte önemli bir siyasi güç kullandılar, yüksek sivil büroları ve askeri mevkileri işgal ettiler; Emeviler tarafından etkili Arap aristokrasisini dengelemek için kullanıldılar. Böylece Slav Necda, Emevi ordularını 939'da Leon'un II. Ramiro'una karşı yönetti. 1009'da II. Hişām halifesinin görevden alınmasıyla,āaqālibah, üç büyük grup veya partiden biri olarak ortaya çıktı (Taifas ), sonraki 23 yıl boyunca halifeliği kontrol eden, istediği gibi hükümdarlar kuran ve bozan Córdoba'da. Aynı iç savaş ve genel karışıklık döneminde (1009–91), Akalibah, Denia, Tortosa, Valencia ve Almería'da krallıklar kurdu, ancak diğer taifalar gibi hanedanlar kurmadı - örneğin Araplar ve Berberiler. Bununla birlikte, çeşitli küçük krallıklar 1090-91'de tasfiye edildi ve İspanya'daki yeni Almoravid imparatorluğuna dahil edildi.
