Harlem Yazarlar Birliği , eskiden (1950–52) Harlem Yazarlar Kulübü , 1950'de New York'ta Harlem Yazarlar Kulübü olarak, ana akım edebi kültüründen dışlanmış hisseden ve etnik ifade etmeye çalışan hırslı genç Siyah yazarlar tarafından kurulan Afrikalı Amerikalı yazarlar grubu. çalışmalarında deneyimler ve tarih.
1950'lerde reşit olan Afrikalı Amerikalı yazarlar, seleflerinden farklı olarak, beyaz akranlarıyla özgürce etkileşime girebildiler. Bazıları prestijli üniversitelere gitmişti; diğerleri New York'un Greenwich Village'daki beyaz liderliğindeki yazı atölyelerine katıldı. Ancak bu tür deneyimler birçok Siyahi, beyaz eleştirmenlerin ne kadar ilerici olursa olsun, Afro-Amerikan edebiyatını tam olarak takdir edemedikleri sonucuna götürdü. Aynı şekilde, Langston Hughes gibi Siyah yazarların 1920'ler ve 30'ların Harlem Rönesansı sırasında elde ettiği başarı, yeni nesil yazarlar için elde edilemez görünüyordu.
John Henrik Clarke, Rosa Guy ve John Oliver Killens, zanaatlarını geliştirmek için alternatif bir forum arayan yeni yetenekler arasındaydı. Killens, 1940'ların sonlarında hem Columbia hem de New York üniversitelerinde yazı dersleri aldı. Columbia'da gramer ve kompozisyon okudu ve politik ve sosyal açıdan bilinçli profesörler tarafından verilen derslere yöneldi. 1950'de diğer Afrikalı Amerikalı yazarları, birbirlerinin çalışmalarını eleştirmek için 125. Cadde ve Lenox Bulvarı'nın köşesindeki Harlem vitrin ofisinde buluşmaya davet etti. İlk katılımcılardan yalnızca Clarke, Mesih'i Siyaha Boyayan Çocuk adlı bir kitap yayınlamıştır.(1948). Harlem Yazarlar Kulübü olarak bilinen grup, Aaron Douglas, Julian Mayfield ve Paule Marshall dahil olmak üzere ilk üyelerin evlerinde Killens liderliğinde buluşmaya devam etti. 1952'de grup, yazma zanaatını vurgulamak için adını Harlem Yazarlar Birliği olarak değiştirdi.
Grubun ilk yıllarında Killens , Youngblood ailesinin Gürcistan'daki ırkçılık ve baskı ile mücadelesini anlatan bir roman olan Youngblood'u (1954) yayınladı . Harlem Writers Guild üyesi tarafından yayınlanan ilk romandı. Bir üyeden çıkan ilk dönüm noktası olan başka bir yayın , 1950'lerde Harlem'de yoksulluk ve ırkçılıkla yüzleşirken büyümenin ve hayatta kalmanın kültürel bir eleştirisi olan Guy'ın Bird at My Window (1966) romanıydı . Bir oyun yazarı ve senarist olan Lonne Elder III, kurulduktan kısa bir süre sonra loncaya katılmıştı, 1950'lerde Harlem'de bir ailenin Dark Old Men'de Seremoniler oyununda bir ailenin hikayesini yazdı.1969'da yeni kurulan Negro Ensemble Company tarafından üretilen ve daha sonra televizyona uyarlanan (1975). William H. Armstrong'un Sounder (1969) romanından uyarladığı senaryosu (1972) , Akademi Ödülü'ne aday gösterildi ve Elder, bu kategoride aday gösterilen ilk Afrikalı Amerikalı oldu. Sidney Poitier, Amiri Baraka, Ossie Davis ve Harry Belafonte de 1950'lerde loncaya katıldı. Üyeler , National Association for the Advancement of Coloured People's (NAACP) 'nin resmi dergisi The Crisis ve Amerikan sivil haklar hareketinin merkezi yayını olan Freedomways gibi çeşitli Afro-Amerikan dergilerine katkıda bulundular .
1950'lerin sonlarında ve 60'larda birçok lonca üyesi sosyal değişimi etkilemek için yeteneklerini kullanmak istedi. Toplantılarını edebiyatı aşan konuları tartışmak için kullandılar. O dönemde birkaç üye aynı zamanda sendika örgütleyicileri veya İlerici ve Komünist partilerin üyeleriydi, ancak ırk meseleleri birçok katılımcıyı birleştirmeye devam etti. Edebi çabalarında ve günlük yaşamlarında ayrımcılığa maruz kaldılar. Giderek artan bir şekilde Harlem'de değil, Manhattan'ın Aşağı Doğu Yakası'ndaki Greenwich Village'da ve başka yerlerde ikamet eden üyelerden bazıları, genellikle düşman ev sahipleri ve komşularla karşı karşıya kaldı. Lonca toplantıları böylece yeni mahallelerde destekleyici yerleşim bölgeleri olarak hizmet etti. Toplantılarda üyeler, Özgürlük Gezileri, oturma eylemleri ve yürüyüşler hakkında bilgi alışverişinde bulundular.Kübalı komünist lider Fidel Castro'nun 1960 yılında New York'u ziyareti, bir neden célèbre haline geldi. Daha sonraki yıllarda lonca üyeleri, tartışmalı Siyah Müslüman lider Malcolm X'in arkasında birleşirken, Güney Afrika'daki ırkçı apartheid politikasına karşı çıkmak ve Angola ve Mozambik'teki bağımsızlık mücadelelerini desteklemek için örgütlendi.
1961'de Harlem Yazarlar Birliği'nden ilham alan bir grup yazar, sanatta Afro-Amerikan edebi bağımsızlığını ilerletmek için Umbra Atölyesi'ni kurdu. Umbra Atölyesi, Harlem'in edebi geleneklerinden bir kopuşu simgeleyen Aşağı Doğu Yakası'na dayanıyordu. Umbra katılımcıları, Amerikan siyaseti ve kültürüne dair daha radikal Siyah ayrılıkçı bir görüşe yöneldi. Harlem Yazarlar Birliği'nin bazı üyeleri - aralarında Baraka ve Davis - de edebiyat fikrini devrimci bir araç olarak onayladılar.
1960'ların sonlarına gelindiğinde, bir dizi lonca üyesi ana akım içinde başarılı oldu. O yıllarda lonca, bin kişinin katıldığı konferanslara ve kitap yayınlama partilerine sponsor oldu. Aktif üyeler olarak kalan Killens ve Clarke, New York City'deki New School for Social Research'de (şimdi New School) öğretim üyeleri ile işbirliği içinde tartışmalar düzenlediler. Siyah çalışmaları programlarını üniversite müfredatına tanıtmak için de çalıştılar.
Harlem Yazarlar Birliği üyeliği 1970'lerde ve sonraki otuz yıl boyunca genişlemeye devam etti. 1983'te kurucu Killens, lonca üyelerinin 400'den fazla edebi eser yayınladığını tahmin etti. Louise Meriwether, Terry McMillan ve Maya Angelou, çalışmaları için eleştirel beğeni toplayan lonca üyelerinin sayısı arttı.
1990'larda lonca , lonca yöneticisi William H. Banks, Jr.'ın sunuculuğunu yaptığı ve lonca yazarlarının yer aldığı In Our Own Words adlı haftalık bir televizyon programına sponsor oldu. Ayrıca New York halk kütüphanelerinde ve devlet okullarında yazar atölyeleri düzenledi. Lonca, 2000 yılında Harlem Yazarlar Birliği Basın baskısını kurdu ve 2005 yılında Banks , lonca üyelerinin yazılarını içeren Sevgili Harlem antolojisini yayınladı . Üyelerinin, Afrikalı Amerikalıların eşsiz deneyimlerini ve mirasını korumak için yazılı kelimeleri kullanmalarına yardımcı olma misyonunu sürdüren Harlem Yazarlar Birliği, 21. yüzyılda yeni ortaya çıkan Siyah yazarlara destek ve tanıtım sağlamaya devam etti.
