Jefferson Bible , orijinal başlığı The Philosophy of Jesus , Yeni Ahit'in kısaltması Thomas Jefferson (1743–1826) tarafından derlenmiştir; İncil metnini, herhangi bir doğaüstü veya mucizevîden söz edilmekten kaçınan İsa'nın yaşamı ve hizmetinin bir açıklaması olarak yeniden düzenleyen Thomas Jefferson (1743–1826) elementler.
Jefferson, birçok Aydınlanma entelektüelinin rasyonalist eğilimini örnekledi ve ayrıca sessizce Deist Hıristiyanlık biçimini kabul etti. O, hem Tanrı'nın yaratmasının bilimsel olarak anlaşılabileceğini hem de İsa'nın, orijinal günah ve mucize hikayeleri hakkındaki neredeyse iki bin yıllık Hıristiyan doktrinleri tarafından gizlenmiş olan "en yüce" ahlak kurallarını öğrettiğini savundu. Bu batıl inanç ve mitin daha sonraki birikiminin, mantıklı bir yaklaşım benimseyen herkes tarafından ortadan kaldırılabileceğine inanıyordu. 1803'te, Amerika Birleşik Devletleri başkanı olarak ilk döneminde (1801–05), Jefferson, arkadaşı Benjamin Rush (1746–1813) ile İsa'nın öğretilerinin geleneksel olarak sunulandan daha özgün bir baskısını yapma arzusunu tartıştı.Üniteryen bakan ve kimyager Joseph Priestley'i (1733-1804) proje için askere alma çabası, ikincisinin ölümü yüzünden hayal kırıklığına uğradı; böylece görev Jefferson'un kendisine düştü. İncillerde İsa'ya atfedilen ifadeleri iki Kral James İncilinden kesip “Nasıralı İsa'nın felsefesini” damıtan 46 sayfalık bir not defterine yapıştırdı. Bu özetin Amerikan vatandaşları arasında ahlaki erdemleri teşvik edeceğini ummuştu; ancak, bunun "aceleyle" yapıldığını ve daha katı bir "bilimsel" yaklaşıma ihtiyaç olduğunu da hissetti.Bu özetin Amerikan vatandaşları arasında ahlaki erdemleri teşvik edeceğini ummuştu; ancak bunun "aceleyle" yapıldığını ve daha katı bir "bilimsel" yaklaşıma ihtiyaç olduğunu da hissetti.Bu özetin Amerikan vatandaşları arasında ahlaki erdemleri teşvik edeceğini ummuştu; ancak bunun "aceleyle" yapıldığını ve daha katı bir "bilimsel" yaklaşıma ihtiyaç olduğunu da hissetti.
Jefferson, bu daha titiz kitap revizyonunu 1804 veya 1805 gibi erken bir tarihte hazırlamaya başlamış olabilir, ancak düzenlemenin çoğunu on yıl sonra gerçekleştirdi. İngilizce ve Fransızca İncillerle ve Yeni Ahit'in iki Yunanca versiyonuyla Latince çevirilerle çalıştı. Her birinden metinleri kırptı ve onu, İsa'nın mucizevi doğumuyla başlayan, hizmetini anlatan ve mühürlü mezara gömülmesiyle sona eren bir anlatıyı sunan paralel sütunlarda bir not defterine yapıştırdı. Jefferson, İsa'nın mesih olarak rolünü önceden haber vermek için Hıristiyan geleneği tarafından düzenlenen Eski Ahit (İbranice İncil) kehanetlerinden ve Meryem Ana'nın Doğuşu ve Dirilişinden bahseden tüm mucizeleri sildi. Yuhanna'ya göre Tanrı'nın Sözü ile İsa'nın İncil'de özdeşleştirilmesi (Jefferson'un, Yunancanın yanlış tercümesinden kaynaklandığına inandığı"akıl" yerine "kelime" olarak logolar ) ve Elçilerin İşleri'nde kilisenin kuruluşuyla ilgili anlatımlar da kaldırıldı. Jefferson'un 84 sayfalık Hristiyanlık vizyonu, yaklaşık 1819'da tamamlandı ve Nasıralı İsa'nın Hayatı ve Ahlakı adlı kitabına Yunanca, Latince, Fransızca ve İngilizce olarak İncil'den Metinsel Olarak Çıkarılarak Verildi , bunun yerine İsa'nın ahlaki öğretilerini, özellikle de Sermon'daki Beatitudes Dağı'nda. Jefferson, not defterini kırmızı deri ile ciltledi.
Jefferson yakın arkadaşlarına Hristiyan kutsal kitabını redaksiyonundan bahsetti ama asla yayınlamadı; bitmiş ürün yalnızca kendi kişisel kullanımı için tasarlandı. Washington DC'deki Smithsonian Enstitüsü bunu 1895'te Jefferson'un torunundan satın aldı. İlk yayınlanan baskı, Jefferson'un projeye başlamasından bir asır sonra, 1904'te çıktı; daha sonra sadece İngilizce olan birkaç baskı çıktı. 2011 yılında Smithsonian, restore edilmiş not defterini sergiledi ve ayrıca özel bir faks baskısı yayınladı.
Matt Stefon
